婚姻是一个很大的教导，它是一个学习的机会，学习说依赖并不是爱，依赖意味着冲突、愤怒、恨、嫉妒、占有、和控制.一个人必须学习不去依赖，但是要达到这样，你需要进入很深的静心，好让你能够自己一个人就很喜乐而不需要别人。当你不需要别人，那个依赖就消失了。一旦你不需要别人，你就可以分享你的喜悦，那个分享是很美的。

　　我想要在世界上有一种不同的关系，我称之为「关连」，只是为了要使它跟旧有的关系有所不同。我想要世界上有一种不同的婚姻，我不称它为婚姻，因为那个名词已经被毒化了，我喜欢就称它为友谊……只是因为爱而在一起，没有对明日的承诺，这个片刻就足够了。如果你们在这个片刻互相爱对方，如果你们在这个片刻互相享受对方的存在，如果你们能够在这个片刻互相分享，下一个片刻将会由这个片刻生出来，它将会变得越来越丰富，随着时间的经过，你们的爱将会加深，它将会开始进入新的层面，但是它将不会产生任何枷锁。

　　 我知道得非常清楚，男人和女人需要在一起，但它将不是出自需要，而是出自洋溢的喜悦，不是出自贫乏，而是出自丰富，因为你拥有那么多，所以你必须给予。它就好像一朵花开，它的芬芳就会释放到风中，因为它是那么地充满芬芳，所以它必须将它释放出来。或者就像一朵云来到空中，它必须将雨滴洒落下来，它必须下雨，它是那么地充满着雨水，所以它必须分享……

　　我们必须从最根部来改变人类的整个结构。我们必须放弃直到目前为止所存在的婚姻方式，一个全新的观念必须被引进，唯有如此，一种新的人类才能够在地球上诞生。

　　摘自「道：黄金之门」第二卷

　　的确，我们从来没有去想有什么事发生在婚姻。现在的婚姻如何？或者它以前如何？只是一个痛苦的受苦-----一种长时间的受苦，带着虚假的笑脸。它只是被证明是一种不幸，最多它只不过是一种方便。

　　当我这样说，我并不是意味着说如果你能够爱更多人，你就不必结婚。就我的看法，一个能够爱更多人的人不需要只是为了爱而结婚，他会为更深的事而结婚。请你们了解我的意思：如果一个人爱很多人，那么没有理由只是因为爱而去跟一个人结婚，因为他不要结婚也可以爱很多人，所以没有理由要这样做。我们强迫每一个人因为爱而结婚。因为你在婚姻之外无法爱，所以我们不必要地将爱和婚姻凑在一起，那真的是不必要。婚姻是为了更深的东西：为了亲密，为了一种相互归属，为了要去做一个人无法单独做的事，为了要去做两个人可以一起做的事，为了要去做一种需要两个人在一起、深深地在一起才能够做的事。由于这个对爱饥渴的社会，所以我们就因为浪漫的爱而结婚。

　　爱永远无法成为婚姻的伟大基础，因为爱是一种有趣的游戏。如果你因为爱而跟一个人结婚，你将会后悔，因为那个乐趣很快就会消失，当那个新鲜感消失，无聊就进入了。婚姻是为了更深的友谊和更深的亲密。爱也隐含在它里面，也并非只有那个因素。所以婚姻是心灵的，它的确是心灵的！有很多事情你永远无法单独一个人去发展。即使是你自己的成长也需要别人来反应，需要一个非常亲密的人，使你能够对他或她完全敞开。

　　婚姻根本就不是性的，是我们迫使它成为性的。性或许存在，也或许不存在。婚姻是一种很深的心灵交融。如果有这样的婚姻发生，我们就可以生出非常不同的灵魂-----品质非常不同的灵魂。当一个小孩是由这种亲密关系所生出来的，他就可以有一种心灵的基础。但我们的婚姻都只是性的——只是一种性的安排，出自这种安排，你说会生出什么呢？要不然就是我们的婚姻是一种性的安排，要不然就是为了短暂的浪漫的爱。

　　事实上，浪漫的爱是病态的，因为你无法爱很多人，所以你继续累积爱的能力，然后你就将它泛滥出来。每当你找到一个人或是一个机会，这个泛滥的爱就被投射出来，所以一个平凡的女人就变成好像一个天使，一个平凡的男人就变成神圣的，看起来很神圣，就好像是一个神。但是当那个洪水过后，而你再度变正常，你就会了解到你被骗了。他只是一个平凡的男人，她只是一个平凡的女人。

　　这个罗曼蒂克的疯狂是由我们一夫一妻制的训练所创造出来的。如果一个人被允许去爱，他就永远不会去累积可以投射的紧张，所以，唯有在一个非常病态的社会里，浪漫的爱才可能发生。在一个真正健康的社会里，将不会有浪漫的爱，将会有爱，但是不会有浪漫的爱，而如果没有浪漫的爱，婚姻就会进人一个更深的层面，它将永远不会使你感到后悔。如果婚姻不只是为了爱，而是为了更亲密的在一起，为了一个「你见我」的关系，好让你们两个人都能够成长，不是以「两个我」，而是以「我们」来成长，那么婚姻真的就是无我的训练，然而我们根本就不知道那种婚姻。

　　摘自「最终的炼金术」第一卷

　　一个男人在决定结婚之前必须认识很多女人，而女人必须认识很多男人，唯有如此，你才能够选择，唯有如此，你才能够去感觉跟谁最合适，唯有如此，你才能够了解跟谁在一起你可以开始往高处飞。但是多少年代以来，我们都不允许这样的事。

　　在你要下承诺之前，你需要对别人很有经验，但是现在我们的意识形态仍然停留在科技发达之前。在过去，这种事是危险的，因为女人或许会怀孕，而为她或她的家人或她的一生带来麻烦。那就是为什么没有说男人在婚前必须保持贞洁的问题，而对女人来讲它是绝对需要的，全世界都是加此。

　　为什么要有这个双重标准？为什么女人必须是一个处女？而男人为什么不必？他们说：「男孩子就是男孩子嘛……」难道女孩子就不是女孩子吗？

　　那只是因为从前对女人没有科技的保护，但现在已经有保护存在。在火的发明之后，避孕药是世界上最伟大的发明。最伟大的革命家跟避孕药所带给世界的革命来比根本不算什么。你或许不知道，但是避孕药的确改变了整个世界，因为它改变了整个性的法典。

　　你生活在一个科技的时代，你不需要携带着科技发达之前的意识型态，它们是有害的，它们会阻碍你的进步，它们是不必要的重担，你毫无理由地携带着它们，使它们来扰乱你的生命。

　　男人和女人必须会合，必须互相知道对方，而不必匆匆忙忙地赶着结婚，慢慢、慢慢地，你将学会爱的艺术，你将学会跟人相处的方法，同时你也将会学到跟谁在一起会有心灵的亲和力。

　　婚姻是一个心灵的事件，而不是身体的现象——根本不是。它是心灵的结合。当你开始感觉跟某一个女人或某一个男人在一起时会产生出伟大的音乐，有某种来自彼岸的东西穿透进来，唯有到那个时候才定下来，否则不需要仓促行事。

　　摘自「常年哲学」第二卷

　　对爱有一种很强的欲望和渴望，但是爱需要很大的觉知，唯有如此，它才能够达到它的最高峰，而那个最高峰就是结婚……结婚是两颗心完全融合在一起，它是两个人同步产生作用，那才是真正的结婚。

　　摘自「啊！这个！」

　　爱可以变成婚姻，但是这样的话，它就是一种完全不同的婚姻，它不是一种社会的形式上需要，它不是一种制度，它不是一个枷锁。当爱变成婚姻，它意味着两个个人决定生活在一起，但是是处于绝对的自由之中，互相不占有对方。爱是不占有的，它给予自由。当爱成长而成为婚姻，那个婚姻就不是普通的事情，它是绝对不寻常的，它跟户口登记无关。你或许也需要登记户口，社会的认可或许是需要的，但那些都只是在外围，它们并不是核心的部份.在核心的部份是心，在核心的部份是自由。

　　摘自「瑜伽始末」第六卷

　　有两种臣服，其中一种是你被强迫去臣服，那是丑陋的，永远不要让那样的事发生。最好死掉也不要臣服，因为你是被强迫臣服的，但是还有另外一种完全不同的臣服：你并不是被强迫臣服，你只是觉得好像在融解、在融合，跟一个人合一，或者是跟整个存在合一。

　　 当然，它一直都是以关系作为开始，那是很自然的。爱的第一步就是「关系」，爱的第二个状态是「关连」，在这两者之间有很大的差别。在「关系」里面，你将每一个人都摒除在外，你集中在一个人身上，它是一种心的集中，但是所有的集中都会变成二次世界大战的「集中营」！基本上它是一种法西斯主义。刚开始的时候可以，但是一个人不应该生活在那里，生活在集中营里…

　　所以，爱也是以集中营作为开始——一种一对一的爱情事件，排他性的。两个人都是囚犯，同时也是看守监狱的人，他们同时以这两个方式来运作，每一个人都被另外一个人所囚禁，每一个人都凭他自己当上看守监狱的人，这是一个很美的游戏！但是一个人不应该停留在那里，否则生命会被浪费掉，一个人必须去学习那个功课——它的美和它的丑，两者都必须被学习。那个丑必须被抛弃，而那个美必须被保存。

　　「关连」就是加此，你抛弃了在爱里面的所有丑陋——占有、排他性、控制、猜疑、怀疑、每一种想要去削减对方自由的努力。当所有这些都被抛弃了，你的爱就变成只是一种「关连」，而不是一种「关系」，比较接近友谊......你可以有很多朋友，你也可以有很多爱人——一个人必须开始从一个成长到很多个，但那也不是目标。

　　第三种状态是当爱只是一种品质，你并不执着于一个或多个，爱就好像呼吸，它是你的本性，所以对每一个跟你有接触的人，你都以爱心来相对。这是第三阶段，很少有人可以达到这个阶段。然后有第四种状态，只有非常少数的人达到那种状态，它们可以用手指头数得出来。

　　第四种状态就是当你的存在就是爱，它不是一种品质，你的存在就是爱，你已经忘掉所有关于爱的事，因为你本身就是爱，所以不需要再去记住它，你只是很单纯地、很自然地由它来表现，在第四种状态下，一个人就臣服于存在在第一种状态下，你臣服于一个人，但是有一个条件，他必须也臣服于你，所以那个臣服并不很全然，它是有条件的。在第二种状态下，你臣服于很多人，它比第一种来得更好，因为现在臣服已经不再集中于一个焦点，它具有更多的自由，它成长到一些新的层面上，它长出了翅膀。在第三种状态下，你只是臣服于存在、臣服于树木、臣服于山岳、臣服于星星、臣服于一切存在，到了第四种状态，你变成了臣服本身。在第四种状态下，爱意味着臣服，它跟它是对等的，是同义的，这就是成为一个佛或一个基督的状态。

　　 没有什么东西比那个更高，一个达到那种状态的人就已经达成了一切，他的生命被满足了，他已经回到家。

　　摘自「篱笆另外一边的车真的比较翠绿吗？」

　　男人和女人之间的关系一定是有一点疯狂。男人无法逼使女人疯狂，因为他的论点和他的思考方式是合乎逻辑的。女人的思考方式是不合逻辑的，但那就是她的方式，她就是这样被做成的。她在最低的部份是本能地在运作，而在最高的部份是用聪明才智在运作。本能和直觉的方式是不合逻辑的方式。逻辑无法逼使不合逻辑的人发疯。如果有什么事会发生的话，它将会发生在逻辑的头脑。

　　疯狂是逻辑头脑的一部份。疯狂只是意味着你的逻辑不再运作.你觉得茫然不知所措。你爱那个女人，不管付出什么代价，你都不想失去她，你为她感觉，你试着以每一种方式来了解她，但是不论你怎么做，你都会觉得无助，因为你只能够很逻辑地来行动。就逻辑而言，她是无法理解的，她是神秘的，非常神秘。你可以用你的整个生命去研究一个女人，但是你将无法理出什么是什么。

　　她从来不会试图去了解你，心神不合逻辑的运作方式对了解没有兴趣，它不必要有任何程序就可以直接到达结论，它会直接跳进结论，而那个奇迹是：女人几乎永远都是对的，而你几乎永远都是错的，那真的会逼你发疯！你运作得那么合乎逻辑、那么合乎数学、一步一步地推演，但你的结论仍然是不对的有一个女人赢得了彩券，当她的先生来，他感到很惊讶，他问说她是怎么弄的。

　　她说：「我作了一个梦，在梦中有七这个数字出现了三次，所以我算出三乘以七是二十八。」

　　她先生一阵错愕，他说：「然后怎么样？」

　　她说：「我就去买第二十八号的彩券，然后就中奖了.」

　　她先生说：「但是三乘以七并不是二十八，而是二十一！」

　　那个女人说：「你去当你的数学家，但是我中奖了！」

　　谁会去管数学？真正的东西是结论。她从来不会试图去了解男人，从来没有女人会试图去了解男人，她已经了解了。事实上，她们总是觉得很困惑，为什么男人一直试着要去了解女人。好几个世纪以来？男人一直都这样在做，我想女人一定是他们的探询里面最古老的主题，这是很自然的，即使在神面前，他也一定会去问关于女人的事......

　　如果你停止试着去了解她，而只是去享受她，她不可能把你逼疯。如果你试图去了解她，很自然地，你将会停止享受她，然后她就一定会把你逼疯。在地里面欢欣鼓舞！享受她的不同，享受她对生命的不同接近方式，欣然接受说她不是一个男人，而是一个女人。她的思考方式跟你不一样，不仅她的身体跟你不同，她的心理也跟你不同，一旦你不试着去了解地，她就无法逼使你发疯当你跟你的女人在一起，你要将你的头脑摆在一旁，要变得更存在性，而比较不理智性。爱她，跟她一起跳舞，跟她一起歌唱，但是不要试着去跟她争论。就争论而言，永远都要同意她，这样你就永远不会觉得茫然，不管怎么说，即使你去争论，最后你也必须同意她……

　　要更静心一些。亭实上，静心是被发现来当作防卫的，它并不是女人所发现的，这一点要记住。有很多人问过我：「为什么女人没有发现静心？」她们为什么要去发现它？她们没有理由要去发现它，它是男人的发现。被静心的能量围绕着，他就受到保护了，那么就没有人可以逼使他发疯，甚至连女人也无法逼使他发疯。

　　摘自「禅：特殊的传递」

　　有一个韵律：有时候享受关系，有时候享受单独。一再一再地去享受这两者，有一天你将会了解不需要处于关系之中，也不需要成为单独的。你可以在关系里面而仍然保持单独，你也可以在单独的状态下处于关系之中，那么你就变聪明了，那么它们就不是相反的两极，你不需要去选择，两者都存在;一个人停留在关系之中，也是他仍然保持单独。一个人知道他的单独是永恒的，它无法被打破，他仍然可以将他的喜悦跟别人分享，但是他并不觉得以任何方式跟别人关连。

　　当两个「单独」一起存在于一种很深的爱之中，而没有为对方创造出任何监禁，那么某种非常有价值的东西就发生了，但是在那个发生之前，你必须一再一再地去经历过这两个阶段;一个人只能够透过经验来学习。但是且看人类的头脑是多么地愚蠢：当你处于关系之中，你一定一直在渴望要成为单独和自由的。现在你已经单独和自由了，你却认为你应该是悲伤的，你应该觉得痛苦，然后你又会再进入关系之中，然后你又会再想，你应该成为单独而快乐的，往日的情景是多么美！

　　我们继续错过那个要点，我们继续在想着跟事实不同的情况，愚蠢的头脑就是这样在运作的。享受当下这个片刻，任何在当下这个片刻所提供的，你就让它来丰富你。

　　摘自「不要看我的手指，要看我所指的地方」

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